La Tentation autobiographique. De l'Antiquité à la Renaissance

L'invention des ecritures du moi ne saurait etre attribuee a un auteur, une
doctrine, un milieu ou une epoque. Tres tot, au Moyen-Orient, en Grece, a
Rome, a Byzance, en pays d'Islam, en Chine, au Japon, dans l'Europe medievale
et renaissante, des individus ont tente de signaler leur existence, de
retracer leur itineraire, de definir leur identite.

Qui etaient-ils, quand, pourquoi et comment sont-ils passes a l'acte ?
L'Histoire de leurs histoires fait certes apparaitre la diversite des mobiles,
des modeles et des pratiques. Mais elle montre aussi une correlation constante
entre le pluralisme de l'environnement culturel et l'emergence du sujet
autobiographique. En quete de legitimite, le " je " va se glisser dans un
genre bien etabli - priere, rapport, chronique, biographie, eloquence, recit
de voyages ou poesie - avant de subir l'attraction du roman.

En cedant a la tentation autobiographique, Aristide, Augustin, Ge Hong, Nijo,
Blemmydes, Abelard, Ibn Khaldun, Cellini et cent autres ont ouvert un nouvel
espace anthropologique. Si les experiences dont ils temoignent sont souvent
fort eloignees des notres, leurs strategies de communication annoncent les
developpements ulterieurs du genre. De leur desir de se justifier et de se
survivre est ne un registre litteraire fondamentalement problematique.




Philippe GASPARINI est docteur en litterature generale et comparee. Auteur de
Est-il Je ? (2004) et d' Autofiction (2008) parus dans la meme collection, il
se lance aujourd'hui dans une grande histoire de l'autobiographie.


*[5e]: Cinquième